انتقلت لهالمدونة لأن استخدامها أسهل ..

and DOCTORE DAMO the Idiot didnt come to the college!! he always run away when we got project or exam!!

 moreover, he didnt check his email and i am sure that  it is fullllll because every one is searching for him, we have many questions but he escaped !!

we went to another accounting teacher and he explained to us and answerd our questions however, the project is really hard and we dont want to bother that sir any more, but DAMOOO is not here !! WHAT TO DO??

when we asked another teacher, she said that she cant help us because we are MRS> DAMO’S student!! :s

finally , we submitted the work but the web site says that we are late!!! and the deadline is tomorrow HOW THAT COMES DAMOOOO!!!

I WANNA KILL HIM THAT IDIOT DOCTOR!!

الكلية سوت انجاز .. ودونا رحلة البحر طبعا بعد ما رتبو البنات خدعة برزينتيشن الاثيك.. لأنه اونه ممنوع رحلة ترفيهية .. بنات كلاسي ربطو البحر بموضوع ال

public relations  ..

ما اعرف كيف.. ووافقت الكلية

وسرنا

التصوير تصوير ربيعتي دلع دبي .. وأنا عدلته شوي عالفوتوشوب ..

اليوم كنت أراجع ذكرياتي ووقفت عند هالخاطرة

ولهت ع لبنان … ان شاء الله الله يسهل ونسير في الصيف .. يااااا رب

أخليكم مع الخاطرة ..

دموع الفرح ..

 كنت على متن الطائرة المتجهة إلى بيروت..

 نبضات قلبي المشحون .. تتسارع ..

 شعرت وكأن قلبي سيخرج من جوفي .. يريد الخروج ليصل سريعا ….

 دموعي تنتظر الفرج .. و جسدي يرتجف قلقا .. فأملي الذي أصبح حلما .. بدأ يتحقق..

 سنة كاملة .. كانت أيام عذاب .. كنت أتأوه كلما سمعت باسمها ..

 إلى أن أعلن القبطان وصول الطائرة لمطار بيروت.

. لقد بدأت بالهبوط .. وبدأت دموعي بالإنهمار أيضا..

 أخيرا سأستنشق عبق الحرية .. أخيرا سأرى سماءك الصافية .

. أخيرا سأرمي نفسي في أحضان ربوعك الخضراء..

 كان الربيع يستقبلني بنسماته الهادئة المنعشة .. والورود وقفت صفوفا لمراسيم لقياي .

. كنت سعيدة .. سعيدة جدا لدرجة البكاء..

وقعت عيناي على خالتي تحيينا من بعيد ..

هنا .. حررت الدموع المسجونة .. فانطلقت كالبركان الثائر تحرق وجنتاي .

. بكيت كثيرا .. نعم .. فحرمان السنة .. عبرت عنه الآن ..

كانت سعادتي أكبر من أن أعبر عنها بكلمات .. فاكتفيت بإطلاق سجينتي الدمعة ..

 كنت أضحك تارة وأبكي تارة .. أتراني فقدت عقلي … نعم .. فالسعادة أفقدتني صوابي.

. أردت أن أصدق الحلم .. ظننته حلم وينتهي .. لكنه كان حقيقة .. فصرت أبكي

.. كلما رأيت أحدا .. كلما سلم علي أحد .. بكيت .. بكيت شوقا له .. وحبا .. وصدقا ..

 فكانت تلك .. أجمل الدموع .. وأصدقها .. وأنبلها ..

لن أنسى تلك اللحظة .. ولن أنسى تلك الدموع ..

اليوم رديت البيت وكنت متفيجة ..

فقلت لاختي الصغيرة  “اليوم أي شي تبين بسويلج” جان تقولي تبا ارسملها بنت وولد

فرسمت .. وطبعا البنوتة حسب شروط اختي لازم اتكون لابسة قميص وتنورة وامسوية شعرها اثنين

شروطها هاي اتحد من ابداعي

لكن هذا اللي طلع معاي ..

طبعا تركيزي كان ع البنوتة اكثر ..

وبعدين حبيت اتطور شوي..

النهــــاية

هاه؟؟ أنفع أسوي رسوم ولا ؟؟

من كم يوم وأنا متضايقة .. وحابسة وكاتمة دموعي وآهاتي ..واليوم ..وأخيرا بنام بهدوء .. وبدون أرق أو ونة أو آهة ..

بنام .. وبغمض جفوني ..

بنام وبمسح دموعي ..

بنام وبنسى صفحة .. طويتها

بنام وبتنام معي كل ذكرياتي ..

كل الصور .. كل الضحك وكل البكا..

كل الآهات وكل الونات  وكل البسمات ..

كل شي صار وكل شي انتهى..

كل جروحي كل دموعي .. كل دموعي .. بنساها ..

بنام بهدوء .. بابتسامة راضية وبدمعة ..

بنام.. بنام.. نومة التعبان.. المرهق.. والهلكان..

 وبقوم بعدين..

.. شاحبة .. صفرا

أتنفس الصعداء .. أتنهد ..

وبقول .. الحمد لله ..

الحمد لله .. كان مجرد حلم!!

اليوم انا سايرة الكلية  

وشادة الحيل ومذاكرة الامتحان

وطلعت من كلاس الساعة 12 عشان اصلي لأنه في البريك اونه عندي تدريب في بنك دبي الاسلامي اللي في الكلية لا وقبل ما اطلع طول الكلاس وانا اراجع لإمتحان الساعة 2 وما انتبهت ويا المس وبعدين طلعت صليت وسرت البنك قعدت هناك ويا وحدة من بنات الكلاس تمينا نتريا ونتريا والمسؤولة ما يت.. بروحنا يالسين وقمنا نتحرطم واونه بنشتكي لمس ال

Ethics

وحالتنا حالة وهذا مش

professional behaviour

انهم يخلونه ننتظر نحن ورانا امتحان وكلاس

وتمينا يالسين لين 1 ونص او اكثر بشوي وآخر شي قررنا نروح نكلم المس

طلعنا من البنك وسرنا والمس استغربت كيف جي ما يستوي وآخر شي اكتشفنا انه التدريب تاريخ 25 ونحن متحمسين وايد شكلنا خخخخخ وخلص البريك.. وسرنا الكلاس والامتحان كان يعني اوكي .. بنشوف النتيجة

يالله ما عليه احم حصل خير

أمس, دوامي يبدا 11 الصبح .. وانا قلت ما عليه بسير مبجر لأنه ما ابا اخلي  ربيعتي روحها حليلها هي اتيي بالباص فتوصل من وقت .. المهم سرت قلت بقعد وياها ويوم وصلت الكلية سرت الكلاس ولا مافي حد اتصلت فيها ما ردت .. بغيت اذبحها !! انا مداومة عشانها وهي مش موجودة والحين شو اسوي عندي لين 11 والساعة توها 8 قلت يالله ما عليه بقعد ع اللاب .. مافي خيار ثاني.. والكلاس هدوووء ومافي حد الا أنا .. لين الساعة 10 ونص ولا  الاستاذ “كارل” يدخل 

hi ……….

hi sir

where is the girls??

idont know

وانا عاد موول مالي خلق عليه

المهم قالي انه فيه محاضرة في المسرح وانه لازم نحضر وهو بيكون هناك وبيشوفنا هناك .. وبيشوفنا هناك معناها انه بياخذ الحضور والغياب وقالي بليييز خبري البنات وانا قلت له اوكي

تميت يالسة في الكلاس لين الساعة 11 الا عشر وبعدين دخلت بنت وقلتلها وطلعت لأنه خلاص ما شي وقت وقبل ان اطلع كتبت ع السبورة  انه لازم نسير المسر والخ .. وسرت المسرح وقعدت لين الساعة 12 خلصت المحاضرة ولأنه كان وايد زحمة والمسرح كبير قلت لما بتخلص المحاضرة بدور ع الاستاذ وبخليه يشوفني يعني عشان لا يحطني غياب وفعلا كان في اساتذة ماسكين ورقة الغياب .. بعدين ما شفته قلت خلاص بشوفه في  الكلاس وبقوله اني كنت هناك .. ورحت الكلاس والا اتفاجأ انه الأخ في الكلاس والبنات كلهم في الكلاس دخلت وهو يطالعني + ابتسامة صفراء .. ويقول لي

where were you ….?

وانا ببراءة

in the Auditorium

جان يضحك ويقول

you are the only one who went there

انا هني بغيت اصفعه!! يعني حضرتك يايني الصبح وتقولي اقول للبنات وبشوفكم هناك وحالة ويوم اروح محد يقول لي ان حضرتك غيرت رايك لا وتسألني وين كنت بعد!! يستعبط الأخ .. طبعا هو ما حطني غياب لأنه عارف غلطته لكن النذل يتمصخر علي ويضحك واونه انتي الوحيدة اللي سرتي!! مالت عليه والله انقهرت من خاطر

كان موقف محرج الصراحة جدام البنات

وبس

لو سألت الناس عن معنى السعادة لوجدت عدة نظريات مختلفة فلكل شخص نظرته المختلفة عن الآخرين, فما هي السعادة؟ 

منهم من يقول هي الصحة أو الجاه أو الشباب أو الحب أو السلام. ولكن لو أخذنا الصحة مثلا فلماذا نجد الكثير من الأصحاء الذين أنعم الله عليهم بالقوة والعافية يبحثون عن السعادة, بل تجدهم تعساء أحيانا؟ وهل الجاه هو السعادة؟ كلا, فالثروة والمال لا تعنيان شيئا فصاحبهما يطمع ويلهث وراءهما بلا نهاية. وهل الشباب والجمال؟ ولماذا كانو الشباب أول من يبحث عنها؟ أم الحب ؟؟ أم السلام ؟؟

قد تكون هذه الماديات هي سببا من أسباب السعادة ولكن السعادة تنبع من الروح لا من الجسد. فالروح هي موطن بل منبع السعادة فهي شعورا روحيا وليس شيئا ماديا ولكنه قد يكون وليد المادة.

يقول الحديث الشريف ” ثلاثة من السعادة: الزوجة المؤاتية, والولد البار, والرزق .. يرزق معيشته يغدو على صلاحه ويروح على عياله”

وقال أحد الأدباء:

السعادة أن يكون للمرء مسكن يؤويه..

وضيعة قريبة, غلتها تكفيه..

ولا تزيد على كفايته فتطغيه ..

وزوجة مؤمنة تراضيه وتواتيه..

وولد بار يسليه..

وجار صالح لا يؤذيه…

وخادم عن محنة نفسه يحميه..

وما وراء ذلك لا حاجة له فيه..

يقول سبحانه وتعالى “ الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع “ سورة الرعد – سورة 13 – آية 26

فالسعادة شيء والمتعة واللذة شيء آخر. فاللهو واللذة تشعر به أثناء ممارستك لشيء تحبه أما السعادة فأنت تجتهد للحصول عليها وتشعر بها بعد انتهاء الفعل وهي شعور عميق ونبيل ويختلف عن اللذة العابرة. فأنت حينما تأكل طعامك المفضل تشعر بلذته وقد تفرح و لكن يزول الشعور بزوال الفعل. ولكن عندما تدرس بجد واجتهاد مثلا وتسهر الليالي مثابرا وتطلب من الله التوفيق ثم تنجح فالسعادة تأتي بعد التعب والكد ويكون شعورك بها أعمق وذو معنى راق وبعيد عن اللذة والمتعة العابرتين. فالفرحة لا تكون سعادة إلا  إذا اتصلت بمعنى صاف ونقي وذات قيمة عالية.

“والحق أن من لايريد أن يتألم فهو لا يريد أن يشعر بالسعادة”

أين نجد السعادة؟؟

“من أراد سعادة بلا شقاء

ولذة بلا انقضاء

وراحة بلا نهاية

وحياة بلا موت

فلا يبحث عنها في دار الدنيا “

السعادة هي الإيمان بالله

فعندما نبحث عن السعادة في الدار الدنيا لا نجدها ولن نستطيع إيجادها فإن كانت السعادة هي الملذات فهاهم الناس قد تاهوا وسطها بل انغمسوا فيها حتى زادت الجرائم والإغتصاب والعنف. فالمجرم حين يتخلص من شخص ما أو يقتله قد يشعر بالفرحة وتراه يتلذذ بالقتل وسفك الدماء وكذلك شرب الخمر, والزنى واللهو. فكما ذكرنا سابقا, كل هذه الملذات لا تحمل السعادة أبدا. إذن أين نجدها؟ أليست السعادة هي الشعور بالرضا والسكينة؟ ألا يريد الواحد منا أن يكون مطمئنا هادىء البال؟ ألا نريد أن نحيا براحة نفسية ؟ لنقرأ معا قوله تعالي “ ألا بذكر الله تطمئن القلوب” سورة الرعد – سورة 13 – آية 28. إذن السعادة هي ذكر الله وذكر الله هو الإيمان به فلا سعادة بلا إيمان .

وكما ورد في الحديث شريف ص 26 “من خاف الله, أخاف الله منه كل شيء. ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء”  فالمجاهدون المؤمنون الذين لا يخشون الموت تراهم يكرون ولا يفرون فيقول علي بن الحسين الأكبر ” إنا إذن لا نبالي اوقعنا على الموت ام وقع الموت علينا ” فهم لا يخافون الموت بل الموت عندهم نصر وشهادة فإن ماتو فهم شهداء وإن انتصرا فقد نصرهم الله. أما الكفار والمنافقين فهم في الحرب يفرون ويخافون الموت فهم إن ماتوا فلا يؤمنون بالله وبالتالي فليس لهم ما يحفزهم للموت. فلا اطمئنان في حياتهم ولا في مماتهم.  فهم يخافون من كل شي أما المؤمنون فيخاف الكافرون منهم لأنهم لا يبالون بالموت أبدا فقد اطمئنوا بذكر الله.  ” الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب “ سورة الرعد – سورة 13 – آية 28

إذن فالسعادة لا تكون إلا بالإيمان, أما ملذات الدنيا الفانية فهي تزول سريعا وتجعل من الإنسان طماعا شرها يبحث عن هدف ضائع لا أساس له فتكون حياته بلا هدف أو معنى.

السعادة في حب الله

يقول الإمام علي بن الحسين في مناجاة المحبين ” إلهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ، فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً؟ وَمَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ، فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلاً؟ ” لكي تشعر بحب الله في قلبك اذكر نعم الله عليك. خذ ورقة وقلم وسجل معي. انظر إلى الناس من حولك هذا أعمى وأنت بصير وذاك جائع وأنت شبعان.. وعدد نعمه عليك. البصر, الصحة, الجمال, القوة, العقل, الأم , الأب, الأمان, الراحة, اللإسلام وهي أكبر النعم, …. وغيرها. يقول سبحانه وتعالى “وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم” سورة النحل – سورة 16 – آية

18 وقال “واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور” سورة المائدة – سورة 5 – آية 7

وقال “ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين”سورة الصافات – سورة 37 – آية 57  

وقال سبحانه “واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم” سورة البقرة – سورة 2 – آية 231 

و قال الامام علي بن الحسين في مناجاته ” ولقاؤك قرة عيني, ووصلك منى نفسي, وإليك شوقي, وفي محبتك ولهي , وإلى هواك صبابتي, ورضاك بغيتي, ورؤيتك حاجتي, وجوارك مطلبي, وقربك غاية سؤلي, وفي مناجاتك روحي وراحتي, وعندك دواء علتي, وشفاء غلتي وبرد لوعتي وكشف كربتي, فكن أنيسي في وحشتي, ومقيل عثرتي, وغافر زلتي, وقابل توبتي, ومجيب دعوتي, وولي عصمتي, ومغني فاقتي, ولا تقطعني عنك ولا تبعدني منك يا نعيمي وجنتي ويا دنياي وآخرتي, يا أرحم الراحمين”

وقال  “إلهِي أَذْهَلَنِي عَنْ إقامَةِ شُكْرِكَ تَتابُعُ طَوْلِكَ، وَأَعْجَزَنِي عَنْ إحْصآءِ ثَنآئِكَ فَيْضُ فَضْلِكَ، وَشَغَلَنِي عَنْ ذِكْرِ مَحامِدِكَ تَرادُفُ عَوآئِدِكَ، وَأَعْيانِي عَنْ نَشْرِ عوارِفِكَ تَوالِي أَيدِيكَ، وَهذَا مَقامُ مَنِ اعْتَرَفَ بِسُبُوغِ النَّعْمآءِ، وَقابَلَها بِالتَّقْصِيرِ، وَشَهِدَ عَلى نَفْسِهِ بِالإهْمالِ وَالتَّضْيِيعِ، وَأَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ الْبَرُّ الْكَرِيمُ، الَّذِي لا يُخَيِّبُ قاصِدِيهِ، وَلا يَطْرُدُ عَنْ فِنآئِهِ آمِلِيهِ، بِساحَتِكَ تَحُطُّ رِحالُ الرَّاجِينَ، وَبِعَرْصَتِكَ تَقِفُ آمالُ الْمُسْتَرْفِدِينَ، فَلا تُقابِلْ آمالَنا بِالتَّخْيِيبِ وَالإياسِ، وَلا تُلْبِسْنا سِرْبالَ الْقُنُوطِ وَالإِبْلاسِ…”

وقال أيضا ” إلهي لو قرنتني بالأصفاد، ومنعتني سيبك من بين الأشهاد، ودللت على فضائحي عيون العباد، وأمرت بي إلى النار وحلت بيني وبين الأبرار، ما قطعت رجائي منك، ولا صرفت وجه تأميلي للعفو عنك، ولا خرج حبك من قلبي، أنا لا أنسى أياديك عندي، وسترك علي في دار الدنيا…”

الهدف من الخلقة

قال الحسين رضي الله عنه: ” لا أرى الموت إلا سعادة, والحياة مع الظالمين إلا برما” , فلماذا يريد الحسين الموت؟ ولماذا يعتبر الموت سعادة ؟  لأن الحسين يعلم بأن الدنيا فانية وأنها محطة للعبور إلى الآخرة. فالروح ترى الدنيا من خلال الجسد. والروح هي المصباح والإشعاع وأما الجسد فهي المشكاة ونافذة إطلال الروح والنور.  فلماذا خلقت الروح ولماذا يكون الجسد قالبا ووسيلة لها؟ فما الغاية؟  إذا كانت قد خلقت لتصل للكمال والسعادة ؟ فما هي السعادة؟؟ هل هي إشباع الرغبات من الماديات؟ وهل هذا هو الهدف من الخلقة ؟  لماذا نجد الناس يسعون خلف المال والجاه والملذات وإذا ما أغناهم الله زادوا طمعا وجوعا؟ ولن يكتفوا أبدا؟ والسبب في ذلك هو أن الناس حرفوا معنى الوسائل إلى أهداف وضيعوا الهدف الأسمى. فكل هذه الرغبات ما هي إلا وسائل تلبي نداء الجسد أما الروح فهي تسعى للهدف الأسمى والذي فطرنا عليه.

يقول سبحانه وتعالى: “وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون”. إذن الهدف من الخلقة هي عبادة الله التي ستأخذنا إلى الكمال والسعادة اللامتناهية. بهذا نصل إلى أن لا سعادة لأحد إلا إذا أراد الله سواء آمنا بذلك أم لا. فالمؤمنون بالله يطلبون السعادة منه والنجاح والرشاد إلى سبيل الخير فلن ينفع كل ما في الحياة في توفير السعادة. “ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة” , “ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك”. فطلب السعادة والسعي وراءها يكون بالتوفيق من الله سبحانه وتعالى. ولا وجود للسعادة الدائمة في الحياة الدنيا, يقول الشاعر الطغرائي: أعلل النفس بالآمال أرقبها****ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ص38. فالسعادة في الدنيا هي عندما نحصل على الراحة بعد المرض, و النجاح بعد الفشل  والحب بعد الخلاف. فلا وجود للراحة المطلقة أو الصحة الدائمة أو اللذة المستمرة والسعادة ليست مستثاه من ذلك.

والسعادة  قسمان: سعادة أبدية وهي في الآخرة , والسعادة الدنيوية. ويمكن توظيف السعادة الدنيوية للوصول للسعادة الأبدية.

فعندما يطمح الإنسان للوصول إلى هدف ما, فيبذل كل جهده وقواه ويكون متشوقا وراغبا في الوصول لهدفه وعندما يحصل على ما يريد تتوقف هذه الرغبة وينتهي الشوق فيصاب بخيبة أمل ويبحث عن هدف جديد.لذا فالسعادة في الدنيا هي رحلة وليست محطة, فأنت تستمر في البحث عن هدف وتسعى جاهدا للوصول إليه. أما إذا صنعت لنفسك أهدافا لتصل للسعادة الأبدية أي الآخرة والجنة. فأنت بذلك كلما جاهدت و سعيت للوصل إلى هدف ما وتشوقت ورغبت بذلك الهدف ثم حصلت عليه ثم انتقلت للهدف الآخر وهكذا.. فستشعر بالسعادة باستمرار إلى أن تصل للسعادة الأبدية ولن تصاب بخيبة الأمل كما في الحالة الأولى لأنك ستستمر وستواصل طريقك. ولكن مع عرقلات الزمان والمصائب يكون السعادة هي الطمأنينة التي يعيشها الإنسان فيحمد الله على نعمه ويشكره عند بلاءه , فيحصل على التوازن والإطمئنان.

يقول أحد الشعراء:

وما السعادة في الدنيا سوى أمل *** يرجى فإن صار جسما مله البشر

كالنهر يركض نحو السهل مكتدحا*** حتى إذا جاء يبطى ويعتكر

لم يسعد الناس إلا في تشوقهم*** إلى المنيع فإن صاروا به فتروا

“وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ.” سورة هود – سورة 11 – آية 108 فاللذي ينال السعادة الأبدية (الجنة) فهو خالد فيها عطاء غير مجذوذ ولا منتهي فلا ينقطع أبدا فيكون سعيدا راضيا إن شاء الله.  

أقوال في السعادة

“أسعد الناس من عدل عما يعرف ضره وإن أشقاهم من اتبع هواه”. (الإمام علي بن أبي طالب)

“إننا نبحث عن السعادة غالبا كما نبحث في كثير من الأحيان عن النظارة وهي فوق عيوننا” . (مصطفى غزلان)

وقال شكسبير

ثلاثة تنيل الناس السعادة : التواضع, العفو, الصدقة:

فالتواضع لا يزيد العبد إلا رفعة

والعفو لا يزيد العبد إلا عزا

والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة

________________________________…

المصادر:

كتاب كيف تتمتع بحياتك وتعيش سعيدا؟ (هادي المدرسي)

مناجاة المحبين للإمام علي بن الحسين

مناجاة المريدين للإمام علي بن الحسين

مناجاة الشاكرين للإمام علي بن الحسين

دعاء أبي حمزة الثمالي

أمس كنت بالسيارة مع الوالدة وراجعين البيت .. وبين السوالف دخلنا في موضوع التكبر.. كانت تقول إنه في ناس يتكبرون وما يسلمون ويسوون عمرهم إنهم ما شافوك والخ.. وفي ناس رغم إنهم كبارية ولهم مكانتهم في المجتمع لكنهم متواضعين جدا..فسبحان الله يعني ليش التكبر؟؟ شو اللي صار يعني ؟؟ لكن في ناس نفوسهم خايسة ودنية وعلى قولة الوالدة “حقيرة” .. يشوف عمره هو ولاشي يقوم بسبب إحساسه بالنقص يتكبر على خلق الله ترى حالي حالك وفي النهاية كلنا بنكون تحت التراب..أو إنه يكون إنسان غني مثلا أو عنده شي الناس ما عندها مثلا .. فيقوم يتكبر عليهم ويعجب بنفسه وأحيانا يتسلط بعد .. وسبحان الله المال والجاه يخلي الإنسان يفقد الإحساس بالآخرين غالبا يشوف عمره هو فوق خلاص يعني هو صار شي الحين !! ..

على قولة الشاعر إيليا أبو ماضي

نسي الطين ساعة انه طين حقير فصال تيها وعربد

وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه

 فتمرديا أخي لا تمل بوجهك عني ما انا فحمة ولا أنت فرقد

أنت لم تصنع الحرير الذي تلبس واللؤلؤ الذي تتقلد

أنت لا تأكل النضار اذا جعت ولا تشرب الجمان المنضد

أنت قي البردة الموشاة مثلي في كسائي القديم تشقى وتسعد

لك في عالم النهار أماني ورؤى والظلام فوقك ممتد

ولقلبي كما لقلبك احلام حسان فانه غير جلمد

أأماني كلها من تراب وأمانيك كلها من عسجد

وأماني كلها للتلاشي وأمانيك للخلود المؤكد

لا فهذي وتلك تأتي وتمضي كذويها وأي شيء يؤبد ؟

قمر واحد يطل علينا وعلى الكوخ والبناء الموطد

ان يكن مشرقا لعينيك اني لا أراه من كوة الكوخ أسود

النجوم التي تراها أراها حين تخفى وعندما تتوقد

لست أدنى على غناك اليها وأنا مع خصاصتي لست أبعد

أنت مثلي من الثرى واليه فلماذا يا صاحبي التيه والصد

ألك الروضة الجميلة فيها الماء والطير والأزاهر والند

فازجر الريح أن تهز وتلوي شجر الروض انه يتأود

والجم ماء الغدير ومره لا يصفق الا وأنت بمشهد

ان طير ألأراك ليس يبالي أنت أصغيت أم أنا ان غرد

والأزاهير ليس تسخر من فقري ولا فيك للغنى تتودد

أيها الطين لست أنقى وأسمى من تراب تدوس أو تتوسد

ان قصرا سمكته سوف يندك وثوبا حبكته سوف ينقد

لا يكن للخصام قلبك مأوى ان قلبي للحب أصبح معبد

أنا أولى بالحب منك وأحرى من كساء يبلى ومال ينفذ